Taken

这部剧写得很不错，系统介绍了手机摄影技术，由于自己有一台6D2，因此对手机摄影不太重视（其实是没有系统了解过），手机里的snapspeed也是吃灰状态。 平时也会留意多看看ins和国家地理上的摄影作品，这个习惯和编剧提到的多欣赏优秀作品提高审美如出一辙。 审美确实是摄影最重要的一面，所谓千人千面，我相信相同的场景下，不同审美的人能看到的场景确实是不一样的。 平时拍照时尽量避免人物出现在场景中，究其原因还是没有掌握编剧说的“动作”三要素，耐心等待等待，有合适的人物出现在合适的场景才能为照片增色，以后要加强练习。 书中提到的一些拍摄技巧和脑洞值得借鉴，建议大家还是要买两个小型的LED补光灯，确实很实用。 书中也详细论述了snapspeed和泼辣修图的使用，可以作为这两个app的使用说明，边看边操作，很实用，现在泼辣修图已经是我的主力修图工具。 看完后最重要的就是实践了，拿出手机，开大脑洞，开始你的手机摄影之旅吧！

读完真的觉得“没有人能与你感同身受”这句话对于人与人之间的隔阂，偏见所筑起的高墙太有概括力了。人之于世事，并非在于寻求真相事实，不过是站在自已所拥有的背景，代表的立场和过往积累的经验而拼凑起的判断上 ，去选择相信自已相信的，站在符合自已立场的回音室里不断巩固自已的选择是对的的观点。真的有对错吗？没有绝对，看你站在哪一方看山罢了~于是你可以试着去理解你不能理解的人的世界，就会少很多无用的愤怒和偏执，多一些宽容和平静~

本剧总结8个字：课题分离，活在当下 课题分离：只对自己的课题负责，无需在意别人的课题，即我能做些什么（我们可以接纳自我，无条件信赖别人，为他人做贡献，注意不是自我牺牲），而不去关注别人为我做了什么（如别人是否讨厌我，别人是否像我对他一样对我），烦恼也就无疾而终 活在当下：过去与你没有任何关系，未来会如何也不是你要考虑的问题，认真谨慎地做好现在能做的事，那么，从此刻起，你就能变得幸福。（此刻就可以让自己课题分离，不再关注别人如何对待我们，信赖任何人，主动奉献，不求回报，获得幸福）

ANAΓKH 命运 Robert James Spurway说，万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。 是的，就如书的后半段描写塞纳河周边的景色，在阳光下它有多美，在黑暗中它就有多丑。“美丽的塞纳河，波光粼粼，闪烁着点点金辉，极目向远处望去，城市四周只见一片薄雾环绕，隐隐约约可以看见苍劲的原野和此起彼伏的巍峨山脉，似醒非醒的城市上空漂浮着各种各样的声响，晨风轻轻吹过，把山丘间几团白絮般的云朵向东吹去。”多美的景色，但在这么美的地方，曾经有多少生命走向死亡，它见证着多少罪恶的灵魂和无辜的生命。 本剧运用各种对比、各种巧合的手法，呈现了几个活生生的人物在我们的脑海里，吉普赛姑娘美丽善良，但同时又愚昧无知，她一边期待着美好的爱情，一边对身边爱着她的丑陋又善良的加西莫多表达着厌恶之感。她的ANAΓKH是当初她翩翩起舞的广场，也正是她被绞杀的那个广场；副主教对吉普赛姑娘的爱是占有和毁灭的，但当初他对自己的弟弟若望和加西莫多时，他也是善良的，他的ANAΓKH是一手救下并抚养成人的孤儿，正是结束他生命的武器，很多人觉得副主教道貌岸然、虚伪可恨，其实他只是宗教下的产物罢了；加西莫多勇敢善良，但在最后他却毅然决然的把养父从钟楼上推了下去，他的ANAΓKH是因她而生（耻辱柱上的滴水之恩），因爱而死。 大家都逃不过命运的安排，欲望越大，最后毁灭得越彻底。相比几个主人公我更加喜欢作为小配角的甘果瓦，后期他以“哲学家”的名字出现。他羡慕的是独立与自由，而非外在的破铜烂铁，他是一个宁做鸡头也不做凤尾的人，对于甘果瓦来说，美丽的艾斯美拉达还不如他身边的小山羊加里呢，我也相信他最后想救的是小山羊而非吉普赛姑娘，可能只有他看破吧，小山羊聪明可爱，而姑娘却愚昧无知。 不得不说，甘果瓦对于生死也是看得透透的。他说，从生到死，也就是极不舒服的一瞬间罢了。很简单的一句话，可是我们谁也看不透，我们都在走着命运的轨迹，圣母院的钟声在合上书的那一刻就在为我们送行。

虽然很喜欢王倦，但不得不说这绝不是他最好的编剧作品——这个剧有他目前为止写得最好的开头，但且不说整个故事只讲了一半，单论目前的部分，故事节奏实在太拖沓，到后期主线故事完全被感情戏喧宾夺主，开场便快速立住的人设也没有进一步深挖，就很可惜。

怪不得说第二部是系列的巅峰，很多集数忍不住回读。 平平淡淡的话里蕴含着最炽烈的情感，只幸亏不是在中二的年纪里读到这部剧，那些心思Shannon Beckner真的很懂。

这本很长，一个是因为连环杀人案，一个是因为书中的线索比较杂，有很多的线头，线索多了推理就容易不严谨，有些句子可能不好理解，经不起推敲。 1.要先读《Taken》，再读《Taken》。 2.每次看完Curtis Harrison的书，总觉得那些选择杀人犯罪的人，其实没必要，旁观者看来很惋惜；受害者很无辜。 3.如果在生命的天平上是一命换一命或者是以牙还牙，可能在无知的情况下已经背负罪恶。 4.今天想到论语里面的一句话“人不知而不愠，不亦君子乎”，人不知而不记恨，是君子修养。

在观看的这几个小时里仿佛经历了一场生命的历程～～一个没有背景，没有资源的农村孩子，以为读了博士就能够实现理想，现实逼迫着成长～～虽没有荡气回肠的感慨，却也是真实的写照，心酸，无助，无奈，无辜～～忽然自己成长了，或许说适应了社会～～一生已是过半～